توسط : الوین گرین، یک جادوگر مقیم ایرلند شمالی، از کودکی به جادوگری مشغول بوده است. او اکنون با هزاران نفر از طریق تیکتاک، استعدادهای خود را به اشتراک میگذارد.
روال صبحگاهی الوین گرین نسبتاً معمولی است. او با همسرش بیدار میشود، سه دخترشان را بیدار میکند، برایشان صبحانه درست میکند و ناهارشان را آماده میکند. پس از فرستادن آنها به مدرسه و مدیتیشن کوتاه، او پیادهروی کوتاهی در نزدیکی خانهاش در سواحل خشن ایرلند شمالی انجام میدهد.
در طول پیادهروی، معمولاً با باد صحبت میکند. او ممکن است احساس کند که هوا در اطرافش میچرخد یا نیرویی وجود دارد که ابرهای تیره را به سمت آسمان میراند و آسمان آبی را میپوشاند. او صدای باد را میشنود، بنابراین ممکن است احساس کند که باید از آن سؤالی بپرسد. گاهی اوقات، باد پاسخ میدهد. او وقتی درختان را میشنود که با هم زمزمه میکنند یا امواج به ساحل میخورند، احساس مشابهی دارد.
او میگوید: “برای اکثر مردم در زندگی روزمره، این نشانهای از جنون است.”
اما گرین یک جادوگر است و ارتباط با دنیای اطرافش هسته اصلی جادوگری اوست. او از باد و درختان، اجداد و ارواح سؤال میپرسد. گاهی اوقات پاسخها هرگز نمیآیند. اما جادوگری، برای گرین، در مورد یافتن پاسخهای بزرگ زندگی (یا مرگ) نیست. این در مورد یافتن زیبایی در میان هرج و مرج است.
گرین میگوید: “گاهی اوقات مسئله دانستن نیست. دانستن اغراق شده است.”
شیوهای که گرین جادوگری میکند، با کلیشههای جادوگران جارو سوار، دیگ جوشان و کلاه نوکتیز مغایرت دارد. او به یک فرقه تعلق ندارد. او یک ویکن یا بتپرست نیست، ادیانی که ریشه در جادوگری دارند. او چند گربه دارد، اما آنها بیشتر برای نوازش مناسب هستند تا خدمتکاران مفید.
او میگوید هیچ راه واحدی برای جادوگر بودن وجود ندارد. اصول و آیینها برای همه کسانی که تمرین میکنند منحصر به فرد است. گرین میگوید ویژگیهایی که دیگران ممکن است عجیب بدانند، تنها جادوگری یک نفر را تقویت میکنند.
او در مورد جادوگران به سیانان گفت: “ما هرگز متعلق نبودهایم. اگر متعلق بودیم، جادوگر نبودیم. بنابراین توصیه من به مردم این است که معمولاً به عدم تعلق عادت کنید. این مکان خوبی برای راهاندازی است.”
جادوگران میتوانند متولد شوند و ساخته شوند
گرین یک “جادوگر حصار” است که در “حصار” مجازی، فضای بین دنیای ما و قلمرو معنوی که با آن تعامل دارد، وجود دارد. جادوگری او به شدت تحت تأثیر انیمیسم یا اعتقاد به اینکه همه چیز روح دارد، است. برای گرین، در همه چیز سحر و جادو وجود دارد – هوایی که تنفس میکنیم، آبی که در اقیانوس است، حیوانات و گیاهانی که با آنها سیاره خود را به اشتراک میگذاریم.
جادوگری در خانواده گرین وجود دارد. او توسط دو عمهاش، که هر دو جادوگر بودند، بزرگ شد و آنها با ارواح در خانه خود زندگی میکردند و گرین را تشویق میکردند تا جادوی خود را پیدا کند. گرین میگوید که یکی از عمههایش گاهی برای گپ زدن “سرک میکشد”.
در همین حال، آندریا سامایوا، به عنوان یک جادوگر بزرگ نشد. او در کودکی بیگناهانه به این حرفه آمد، زمانی که او و دوستانش با استفاده از مواد غذایی باقیمانده از مهمانیهای همسایگان، “دارو” میساختند. آنها با بازی جادوگرهای تظاهر، برای باران و رقص زیر ماه “طلسم” میکردند.
این جادوگر اهل فلوریدا گفت: “ما در آن زمان نمیدانستیم چه کار میکنیم.”
وقتی کاتولیک، دینی که در آن بزرگ شده بود، شروع به احساس محدودیت کرد، این عمل برای او مهمتر شد. سامایوا میگوید که با قوانین سختگیرانه مخالفت میکند، که بخشی از دلیل عدم تعلق او به یک فرقه نیز هست.
حتی در اوایل دهه 30 زندگیاش، سامایوا رویکرد بیخیالی نسبت به جادوگری دارد. تفسیر “آمیخته” او، که از چندین سنت جادوگری الهام گرفته است، قوانین بسیار کمی دارد، اگر اصلاً وجود داشته باشد. او حتی یک کتاب طلسم به نام “جادوگری تنبل برای روزهای دیوانه و مزخرف” منتشر کرد که از تأثیر بیماری مزمن بر شیوه تمرین جادوگری او الهام گرفته است.
جادوگری در حال افزایش محبوبیت است
گرین و سامایوا هر دو جادوگران تماموقت هستند و در آیینها و طلسمهای معمولی جادوگری مهارت دارند – گرین هر صبح یک آیین اخراج انجام میدهد تا محیط خود را از تأثیرات منفی پاک کند و سامایوا یک شستشوی از بین برنده نفرین با گیاهان، مرکبات، فندق جادوگر و کوارتز برای دور نگه داشتن آسیب میسازد.
در حالی که آنها جادوگری را به تنهایی تمرین میکنند، آن را برای مخاطبی اجرا میکنند. گرین و سامایوا هر دو چهرههای محبوب در WitchTok هستند، یک جامعه محبوب تیکتاک که اعضای آن نکاتی را برای بهبود مهارتهای خود با جادوگران با تجربه از همه سطوح به اشتراک میگذارند.
در تیکتاک، گرین که پادکست و پاترئون نیز دارد، با استفاده از استخوانها و کارتهای تاروت برای نظردهندگانی که از او سؤالات سنگین در مورد زندگی عاشقانه، شغلی و ایمنی خانوادهشان میپرسند، فالگیری میکند. این یک کار سنگین است، بنابراین گرین کلمات خود را با دقت انتخاب میکند.
سامایوا اغلب آیینهای بیسروصدا را در ویدیوهایی پر از ناسزا به اشتراک میگذارد که نیاز به چیز بیشتری جز ذهن باز ندارد. (او همچنین کیتهای طلسم میفروشد.) اوایل این ماه، او به دنبالکنندگانش نحوه ایجاد یک علامت محافظتی ساده با قلم و کاغذ را آموزش داد که از خانهاش در تامپا در برابر طوفان میلون محافظت میکرد. او گفت که این کار جواب داد: خانهاش در طوفان آسیب ندید، اگرچه چند قطعه از حصار او کنده شد.
WitchTok در سال 2020 با افزایش محبوبیت مواجه شد، زمانی که همه گیری کووید-19 استرس و عدم قطعیت شدید را بر جهان تحمیل کرد. حتی در ماههای قبل از اینکه همه گیری زندگی را همانطور که میشناختیم مختل کند، جادوگری در حال بازگشت بود، تا حدی به عنوان پاسخی به ناآرامیهای اجتماعی پس از انتخابات 2016 و جنبش #MeToo، همانطور که آتلانتیک در سال 2020 گزارش داد.
پام گروسمن، یک جادوگر و دانشمند بتپرست، به آتلانتیک گفت: “هر چه مردم بیشتر احساس ناامیدی کنند، اغلب به سمت جادوگری روی میآورند، زیرا کانالهای معمولی که از طریق آنها کارها را انجام میدهند، متوقف شدهاند.”
اما گرین میگوید جادوگرانی که برای کسب قدرت یا کنترل به این حرفه میآیند ناامید خواهند شد. جادوگری راهی برای تفسیر جهان و یافتن جایگاه فرد در آن است، اما هیچ پاسخ ساده یا اصلاح بیعیب و نقصی وجود ندارد.
او گفت: “کنترل در طبیعت کار نمیکند – این هرج و مرج است. این به ما آموزش میدهد.”
یافتن جادو دشوار نیست، اگر ذهن باز داشته باشید
هر دو جادوگر به سیانان گفتند که جادوگر بودن نیاز به تعلق به یک فرقه یا میخکوب کردن یک طلسم پیچیده ندارد. رسانههای جادوگر محور مانند “هوکوس پوکوس”، “داستان ترسناک آمریکایی: کوون” و “آگاتا تمام مدت” ممکن است جادوگران خیالی را نشان دهند که در دیگها جوشانده میپزند، پیمانهای قربانی روح میبندند و از جادوی خود برای اهداف تاریک استفاده میکنند، اما هیچ یک از اینها برای جادوگر بودن ضروری نیست.
گرین گفت: “حتی نیازی نیست که یک جادوگر بفهمد جادو چگونه کار میکند.”
در واقع، هر دو جادوگر گفتند، تصاویر خیالی از جادوگران تقریباً کاملاً نادرست هستند. سامایوا گفت که تا زمانی که نیات شما روشن و ذهن شما باز باشد، میتوانید یک جادوگر شوید.
